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      《異鏡:中國當代域外詩十二家》黃河口新書發布會暨第二屆中國當代域外寫作研討會在東營成功舉辦

      作者:世界詩歌 | 來源:中詩網 | 2021-09-22 | 閱讀:

        導讀:《異鏡-中國當代域外詩十二家》于2021年4月由四川民族出版社推出。這是第一部當代域外題材詩歌專集,收錄阿諾阿布、北塔、陳波來、龔璇、李平、劉劍、倮倮、梅爾、王桂林、伊甸、趙劍華、之道等12位當代詩人的域外題材作品。主編是北塔,副主編是趙劍華。

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        2021年9月19日,適值中秋佳節之際,由世界詩人大會主辦,世界詩人大會中國辦事處、《世界詩歌》雜志社協辦,黃河口詩人部落、黃河口詩歌收藏館承辦的《異鏡:中國當代域外詩十二家》黃河口新書發布會暨第二屆中國當代域外寫作研討會在山東省東營市黃河口詩歌收藏館召開。會議得到了作家網、中詩網、人人文學網、詩人文摘、世界詩歌微信公眾號等媒體支持。

        朦朧詩主將之一、當代最重要的域外詩寫作者之一楊煉先生特地為域外詩會題詞:“再遠的域外也在詩內”。

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        《異鏡-中國當代域外詩十二家》于2021年4月由四川民族出版社推出。這是第一部當代域外題材詩歌專集,收錄阿諾阿布、北塔、陳波來、龔璇、李平、劉劍、倮倮、梅爾、王桂林、伊甸、趙劍華、之道等12位當代詩人的域外題材作品。主編是北塔,副主編是趙劍華。書前有北塔寫的長序《異域源頭活水來》,包括史論和詩論。書后附錄有李平、王桂林、伊甸、趙劍華和劉劍寫的關于域外題材詩歌寫作的隨筆。詩、文互證、互現、互明,可以說是一份豐富的歷史檔案。

        為了探討本書出版的時代機遇和歷史價值,與黃河口詩人分享當代域外詩寫作經驗、展望寫作前景,特舉辦本次研討會。

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        從左依次為:王桂林 北塔 趙劍華 李平

        參加此次會議的有這本書的主編、部分作者、世界詩人大會中國辦事處主要組織者:來自北京的詩人、翻譯家、世界詩人大會執行委員兼副秘書長、世界詩人大會中國辦事處主任北塔,來自內蒙古的詩人、包頭市作協副主席、世界詩人大會資深會員趙劍華,來自江西的詩人、世界詩人大會中國辦事處常務副秘書長楊北城,來自黑龍江的詩人、世界詩人大會中國辦事處副秘書長、原肇東市文化局局長陳泰灸,來自廣東的詩人倮倮,來自海南的詩人、律師陳波來,來自浙江的詩人李平,來自山東的世界詩人大會中國國辦事處副秘書長、《世界詩歌》雜志副主編王桂林,詩人、世界詩歌微刊編輯部主任、東營市作家協會副主席青柚等。

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        從左依次為:劉平平高偉 陳波來 陳泰灸 楊北城

        會議還特意邀請了青島、濱州、淄博等山東各地的重要詩人:作家、青島市作家協會副主席兼詩歌委員會主任高偉,書畫家、濱州市電視臺副臺長趙雪松,淄博市作家協會副主席馬累,濱州市作協常務副主席許煙華。中國國土資源作協副主席、勝利油田作家協會主席馬行,作家、評論家、河口《新淤地》雜志主編邵風華,河口職工醫院原副書記劉蘇,散文家、東營市作家協會副主席魯北,詩人、書畫家、收藏家、格林藝術館館長李線長,東青高速公路管理處辦公室原主任云松,小說家、攝影家劉平平,企業家艾華昌等東營市本地詩人參加會議。

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        從左依次為:馬行趙雪松 許煙華 云松 劉蘇 邵風華

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        從左依次為:魯北馬累 艾華昌 青柚 劉平平 高偉

        會議由詩人王桂林主持。世界詩人大會主席、法籍華僑詩人Maurus Young(楊允達)先生特別發來賀信。未能與會的本書作者、詩人伊甸提交了書面發言。

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        陳泰灸宣讀了Maurus Young(楊允達)主席內容豐富的賀信,賀信肯定中國詩人、世界詩人大會中國辦事處在當代世界詩歌交流中發揮的重要作用,表達了對此次會議的祝福和期待。賀信最后說:“北塔認為,當前正在迎來中國詩歌史上域外詩寫作的第三次高潮(前兩次是盛唐和晚清)。本書之出版便是一個有力的例證。他計劃編選更大規模的當前域外詩合集,甚至出版域外詩叢書。他希望有更多的詩人、詩學家、編輯以高度自覺的自我文化身份意識,參與到這項當代即歷史的工作中來。我非常贊同他的想法,并且希望世界詩人大會也能參與這個計劃。”

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        北塔首先作主旨發言。他說,在黃河入海口舉行域外詩會,是適得其所,這個場域具有巨大的象征意義;因為黃河象征中國本土文明,大海象征域外文明;域外詩是本土文明與域外文明交接、碰撞、相互擁抱和融合的產物,是中國詩人腳踏實地走到域外,抒發所見所聞、所思所想的文本成果。接著,他闡述了域外和域外詩的概念,指出域外詩寫作是一場詩歌美學的“外遇”,異域題材的涌現是思想的催化劑,是詩歌的催情藥,是靈感的活水,澆灌并養育我們的詩花。當一種固定區域內的文明經歷發育、成熟、爛熟之后,就會萎謝、沒落。所以這個時候必須有域外力量的加入,才能使固化的文明突破和新生。這域外的力量是解放者,矯正和解救著本土文明。域外文明作為他者為詩歌主體的自我反思提供了場合,契機和資源,對板結的本土文明包括詩歌模式有可能進行解域化努力,并產生積極的效果。域外詩是一塊新的磨刀石,能夠磨礪我們的詩藝,讓筆鋒更加鋒利。這也是他在書前長序《異域源頭活水來》中所貫徹的思想。他說,現存最早的域外詩杰作是東漢蔡文姬始創的《胡笳十八拍》,當前正在迎來中國詩歌史上域外詩寫作的第三次高潮(前兩次是盛唐和晚清)。他對當代中國的域外詩寫作充滿信心,認為最終成就將比肩甚至有可能超過晚清。北塔論述了域外詩與域內詩在題材、境界、思想和情感四個方面的區別及其詩學意義,提出域外詩與域內詩之同關乎詩歌的本質和詩人的個性,他認為異域作為他者,可以是反照自我身份意識的境遇、可以是返照國家身份意識的鏡像。他強調,域外詩寫作不能有題材決定論甚或題材優先論,因此在修辭策略上與域內詩寫作幾乎沒有分別,都首先要保證詩性品質、現代主義的詩藝自覺意識。

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        詩人、包頭市作協副主席、世界詩人大會資深會員趙劍華介紹了《異鏡——中國當代域外詩十二家》編輯出版及發行情況。他認為北塔主編所作序言嚴謹、詳實,對域外詩的概念從地緣政治、創作者經歷的角度進行講解,分析介紹了當前中國域外詩寫作現狀,并對寫作前景做出判斷,對當代中國域外詩作了深入、獨到的理論探討。他指出中國詩歌代表團多次前往歐洲、亞洲、美洲的數十個國家和地區參加世界詩人大會及出訪考察,創作了足夠數量的域外詩作品,為詩集的誕生打下了良好基礎。《異鏡——中國當代域外詩十二家》在編選作品過程中,樹立嚴格的把關精神,堅持以質量為本選取高水平作品。附錄李平等五人的隨筆作品是本書一大亮點,我們盡可能選擇能夠呈現國外場景式的文字,而不是感受式的,力爭將更豐富的異質元素傳遞給讀者。他對將要出版的域外詩叢書充滿期待,希望在入選詩人選擇范圍、作品質量、設計裝幀等方面都能更上一層樓。

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        楊北城說,異域為我們的寫作提供全新的題材、全新的視角,隨著出國出境的詩人增多,域外詩數量日漸龐大。北塔作為學者詩人,對域外詩的價值進行了學術層面的思考和研究。楊北城認為,域外詩產生的原因和存在的意義,正在于我們的文化自信。中國人在異域,在不同的文化背景中,敢于發出自己的聲音、展現自己的思想、說出切身的感受,這正是一種進步的、自信的姿態。作為寫詩多年的中年詩人,應更多地考慮為詩歌做些什么,為寫詩的年輕人做些什么。《異鏡——中國當代域外詩十二家》的出現正是編者和作者對詩歌責任擔當意識的體現,也是一個很好的開端。

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        《異鏡——中國當代域外詩十二家》作者分享域外詩寫作體會,就域外詩概論、域外詩史論,以及域外詩理論等方面進行了闡述。倮倮發言說,自己的域外詩并不是在寫游記,書寫的始終都是自己。他的詩歌觀念就是讓萬物言說他們自己的秘密。今后將嘗試改變自己“在場”的狀態,后退一步,使事物自身在詩中將本來的面目呈現出來。

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        陳波來發言說,域外詩最重要的特點是瞬時性、現場感,人在異域旅途中諸多感念中的某一閃念稍縱即逝,無法補寫。他強調域外情景的“觸發”,即文化場域的陌生化所帶來的廣闊詩意,域外詩寫作可以引發對人類超越國家、民族和地域的文明、歷史及發展等更切近又更高遠的思索,恰是當今漢語詩歌所需要的。一個詩人參與群體的域外旅行,會自覺在他自己的個體寫作中增加一定難度、提高寫作質量,從而在客觀上對他的寫作造成深遠影響。

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        李平發言說,域外文明與域內文明相比,讓人多了陌生感和新鮮感,異質的因素給人以新的視角、新的體悟,在對比和碰撞中,原來被遮敝的、被忽略的詩意在筆下很自然地流露出來,詩歌自然而然多了現場感和現代性。正如北京外國語大學汪劍釗教授對域外詩提到的四點看法:如果域外詩沒有地理位置的界定,就沒有了這類詩的詩根;詩人的視野和心胸在國外開闊了,寫作的境界才會相應地變得開闊;一首域外詩區別于一篇游記的內核在于人文性,要對異域的文化、人文、歷史、精神等的深入理解內化才能增加詩歌的深度、厚度和內涵,不然就是浮光掠影;脫離了詩性和藝術性來談域外詩是不成立的。

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        王桂林發言說,《異鏡——中國當代域外詩十二家》作為中國當代第一部域外題材的詩歌選集,無論從詩學角度,詩歌史角度,還是從出版角度,都有著更多和更加重要的價值。以這部詩集的出版為契機,廣泛而深入地研究和探討域外詩寫作問題,就顯得尤為重要和意義重大。他指出異域陌生的鏡像不僅在我們心底激起了異樣的波瀾,異域還像一面奇異的鏡子,照見我們那些隱秘不顯的奇異情感,喚醒平素隱身沉睡的語詞,域外詩不僅僅是異國情調,而是拓寬了的自然邊界,同時也拓寬了我們心靈和思想的邊界。中國詩人域外詩的寫作,業已成為一道不可忽視的文學景觀。不斷總結這一文學景觀下產生的詩歌成果,研究這一文學景觀和詩歌成果的發生、發展規律以及由此呈現出的詩學價值,也應該是擺在詩歌出版界和評論界的一個重要而迫切的課題。

        伊甸先生在書面發言中說:《異鏡——中國當代域外詩十二家》是一本在當代詩歌史上有特殊意義的詩選。在世界各大文明越來越深地融合、滲透的當代,詩歌寫作必須是一種具有世界視野。這本書中的十二位作者,他們的詩歌不僅僅題材是世界性的,更重要的具有世界性的思維眼光和審美方式。他對十二位詩人的“詩”與“人”作了簡要點評,并表示“為我的詩能夠和這十一位朋友的優秀詩篇排列在一起而感到榮幸”。

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        山東省內的參會詩人深受感觸,分享了參加研討會的心得體會。趙雪松說,異域寫作為我們提供了一種不同的語言環境,對異域文明的體驗對于當代寫作者來說是一種寶貴的閱歷。他提出一個值得思考的問題,與流亡詩人茨維塔耶娃、布羅茨基、米沃什等人在被拋棄、被驅逐被動地置身異域相比,我們今天主動地進入其他文明環境去感受、去寫作會產生怎么樣的差異?趙雪松認為,域外詩歌寫作的核心仍然是人的心靈,外在環境僅僅是詩歌寫作的觸發機制,不論作者身處域外域內,不管異域環境、語言如何不同,文明沖突如何激烈,關鍵是如何在異域環境中尋找和定位自己的身份,這是人類共同追尋的問題。

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        高偉談到自己為美國科羅拉多大峽谷空曠的景色所震撼即興寫作的經歷,她強調,走出去感受,在地理的差異、文化的差異、價值觀的差異中,尋找的就是我們的宇宙觀、詩歌觀,相信從中能夠找到解決我們瑣碎生活煩惱的答案。

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        許煙華說,《異鏡——中國當代域外詩十二家》的12位作者都是寫作多年、詩藝比較成熟的詩人,這從收錄的作品質量就可得知。北塔先生提出的域外詩這一概念精準確切,得到了詩歌界的認可和關注。域外詩容易讓人聯想到行吟詩、山水詩,在后續的發展上,應從源頭開宗明義,注意與其他派別詩歌相區別。

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        馬行說,《異鏡——中國當代域外詩十二家》中12人的作品風格不同、各有特色,組合成一本異質因素豐富的詩集,確實很有意義。目前現有的域外詩都呈現出了很強的地理性、空間感,對于如何在詩歌中兼顧體現時間性,即如何將個人生命融入異域時空,使詩歌呈現出生命的質感,而非淺薄的游歷體驗記錄,值得探究。

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        李線長說,無論是格律詩詞還是新詩,它們首先必須是“詩”,詩歌作為精神的產物、語言的藝術,離不開自由的創作精神與富有個性的語言。異域風格的詩歌強化了地域性的元素,更是多元化思考方式的外化,與題材的地域性無關。當代詩歌的寫作離不開對中國古詩的繼承,應充實當代意識、擴充題材領域,處理好對古典的繼承與皮相的掙脫之間的關系。

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        劉平平與大家分享了自己在巴黎游歷期間所創作的一首詩《在拉雪茲神父公墓》。

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        從左依次為:馬累 魯北 云松艾華昌

        馬累、邵風華、劉蘇、艾華昌、魯北、云松、青柚等參會詩人紛紛對《異鏡——中國當代域外詩十二家》的出版表示祝賀,向為這本書制作出版付出辛勤努力的主編、副主編以及12位作家致敬,這本在域外詩歌史上具有重要歷史意義的詩集,是他們世界性視野、前瞻性眼光的體現。

        最后,北塔宣布編選出版《中國當代域外詩選》(約50家)、《中國當代域外詩論》和中國當代域外詩叢書即日起正式啟動。

        與會者普遍認為:當代中國域外詩寫作的成果正在加速度積累,正在受到詩歌界越來越多的關注,必將成為重要的歷史現象,現在到了進行系統呈現和學術總結的時候了。這些出版計劃顯然會給未來留下有關當代域外詩寫作的珍貴檔案。

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        會后,所有參會人員一起合影留念。

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        19日晚,繼《異鏡:中國當代域外詩十二家》黃河口新書發布會暨第二屆中國當代域外寫作研討會成功召開后,與會人員舉辦了域外詩歌朗誦會。朗誦會由詩人趙雪松和劉蘇主持。

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        從左依次為:趙劍華 流禾 李線長陳波來

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        從左依次為:陳泰灸劉平平 邵風華倮倮

        窗外秋雨綿綿,現場詩興正濃。與會詩人踴躍登臺朗誦,或讀自己創作的域外詩,或讀喜愛的名家詩篇,或讀彼此的作品,各具韻味,現場觀眾聚精會神,時不時抄錄經典詩句。

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        從左依次為:高偉楊北城馬累 青柚

        從左依次為:北塔許煙華馬行 北塔女兒徐子昭

        現場很多詩人同時又是學者、小說家、文學評論家和翻譯家。北塔、趙劍華、王桂林等對詩歌朗誦展開點評,詩人間熱情互動交流,大家一起分享對詩歌創作的感想和經驗。夜色漸深,詩歌朗誦會在北塔先生女兒的歌聲中落下帷幕。

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        李線長先生給世界詩人大會中國辦事處饋贈漢畫像石拓片

        第二天,詩人們在東營市區清風湖等地采風。

      責任編輯: 山野

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